Pohrebné amulety
Než bol zosnulý definitívne uložený do rakvy (sarkofágu) bolo treba zabezpečiť jeho magickú ochranu. Najlepším prostriedkom boli amulety umiestnené v obväzoch, ktorými sa ovínalo telo nebožtíka. Ako amulet sa dajú preložiť až štyri staroegyptské výrazy: meket, nehet, sa (odvodené zo slovies s významom strážiť alebo chrániť) a vedža (foneticky podobné významu blahobyt). Znakom balzamovačov bol amulet v tvare dvoch prstov, ktorý sa kládol na ľavú stranu panvy múmie. Predpokladá sa, že symbolizoval dva prsty hlavného balzamovača.
Bez nadsázky možno povedať, že čím viac amuletov tým lepšia ochrana. Nebolo teda výnimkou, že na jednom tele sa našlo niekoľko stoviek amuletov. Niektoré boli umiestnené priamo na tele, iné tam boli umiestnené len na čas nevyhnutný na to, aby mohli ich magické vlastnosti začať pôsobiť. Kam a ako umiestniť pohrebný amulet hovorili inštrukcie v častiach Techtov rakiev a Knihy o vychádzaní na svetlo (Kniha mŕtvych). Podrobné návody pri zaklínadlách v tejto "Knihe" hovorili aj o tom z čoho má byť amulet vyrobený, či a ako má byť upevnený a aký druh úchytky sa pritom má použiť. Nezriedka však tvorili súčasť pohrebnej magickej ochrany aj papyrusové zvitky s príslušnými textami.
Obrázok ako amulet - niektoré typy amuletov sa kreslili na obvínadlá, aby bola ich ochrana účinnejšia. V princípe platilo "čím viac amuletov - tým lepšia ochrana". Obzvlášť cenené boli tie z kovov a vzácnych kameňov. Hórovo oko, zlatý supí náhrdelník a skarabeus nosený pri srdci boli veľmi cenené amulety. Veď napr. kapitola 157 tzv. Knihy mŕtvych bola zariekadlom pre zlatého supa umiestneného v hrdle zosnulého. Sup bol považovaný za prevtelenie bohyne ochrankyne Eset, ktorá svojimi veľkými roztiahnutými krídlami chránila svojho syna Hóra.
Mnohé amulety mali obrovskú cenu a boli veľkým lákadlom pre vykrádačov hrobov - dali sa výhodne speňažiť a nezaberali veľa priestoru, takže pre archeológov a egyptológov nebolo prekvapením keď v hrobke našli múmiu z ktorej boli obvínadlá postŕhané a amulety neboli tam kde ich balzamovači uložili. Pred poškodzovaním múmií a vykrádaním hrobiek často neodrádzali ani prísne tresty, hodnota amuletov a ich význam to boli lákadlá ktorým sa odolávalo len ťažko.
... a aké amulety sa v starovekom Egypte používali?božstvá - amulety v tvare božstiev
boli vyhotovované ako malé figúrky rôznych božstiev - napr. šakalieho boha Anupa alebo škorpiónej bohyne Selkety.
džedstĺp džed bol spájaný s bohom mŕtvych Usirom.
Hórovo oko
oko udťat (vedžat) - amulet v tvare oka, ktorý sa ukladal na rez urobený na ľavej strane brucha zosnulého (kvoli vyňatiu vnútorných orgánov). Oko sa považovalo za veľmi vplyvný talizman, ktorý priviedol k životu Usira.miniatúry častí tela
pravdepodobne mali za úlohu zabezpečiť, aby mohol mŕtvy používať svoje zmysly alebo mohli slúžiť ako náhrada za chýbajúce časti tela.
modely zvierat
verilo sa že ich použitím zosnulý tak získa magické schopnosti vyobrazeného zvieraťa (napr. mužnosť býka či rýchlosť zajaca a pod.).
murárska olovnica
ako amulet garantovala večnú rovnováhu
podhlavnicamali zabezpečiť, že hlava zosnulého bude vždy vztýčená (tak ako slnko, ktoré vychádza každý deň)
schodiskový amulet
znázorňoval stupienky miesta kde stál Usirov trón
skarabochranný amulet pre srdce stelesňoval boha stvorenia a slnka Cheprera, symbolizoval nový život a znovuzrodenie. Srdečný skarabeus bol amulet v podobe veľkého skaraba, ktorý bol obvykle ukladaný v zavinadlách na srdci zosnulého. Vyrábali ho z tmavo sfarbených a zelených materiálov ako napr. živica, obsidián, glazovaný stearit, kryštalická bridlica alebo hematit. Tento amulet opisovala 30. kapitola tzv. Knihy mŕtvych a jeho podstatou boli pokyny srdcu nepriznať pred tribunálom bohov, vedeným Usirom, žiadny hriech.
srdce
amulet v tvare srdca sa vkladal do obvínadiel na zabezpečenie prítomnosti srdca, tak aby zostalo po celý čas v tele (s výnimkou keď prebiehal obrad váženie srdca). Dobové materiály uvádzajú, že tento amulet bol vyrábaný z karneolu, ale našli sa aj zo skla.
štvorcový (tesársky) amulet
mal zaistiť večnú poctivosť a statočnosť.
tyet
ochranný amulet spojený s bohyňou Eset v tvare uzla ktorý pravdepodobne znázorňoval pásik bohyne, alebo tampón vložený do Esety keď bola tehotná. Tampón mal zaistiť, aby nepotratila a aby jej brat Sutech nemohol ublížiť ešte nenarodenému synovi. Amulet mal byť vyrábaný z červeného jaspisu symbolizujúceho farbu Esetinej krvi.
wadž znamená v staroegptštine zelený a tento amulet bol skutočne vyrábaný zo zeleného živca. Mal tvar jednoduchej stonky a papyrusového kvetu. Jeho úlohou bolo (čo sa pohrebu týkalo) zabezpečiť, že sa zosnulý bude tešiť večnej mladosti (zelená symbolizovala o.i. vzkriesenie a večný život).
was (vas)
žezlo so zvieracou hlavou - symbol a zábezpeka prosperity a blahobytu
